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韩寒炮轰文学大师的话题事件，一时引发了各路人士的口水大战，日前一篇名为“韩寒瞧不起文学大师瞧得起徐静蕾”的评论文章，以及韩寒本人在博客上题为“伺候舒服为止”的尖刻回应，更将文学大师之争推入白热化阶段。
而好事者借机将徐静蕾和韩寒这对名博的绯闻冷饭热炒之时，徐静蕾本人似乎并不避嫌，在其担任主编的《开啦》电子杂志中，老徐在最新一期“主编的话”里撰文大赞韩寒文笔，且再次强调自己是韩寒的忠实读者，难得的磊落态度让人称奇。对应韩寒日前在博客中关于“瞧不起文学大师瞧得起徐静蕾”的相关回应，老徐也大方承认韩寒的文字常让她有会心感觉，情绪也能得到有效缓解，并大赞韩寒文笔生动，表达逻辑清晰a，对大多数事情的看法都很有道理，这些言辞，无疑会使之前的文学大师之争再次升级。
读罢上面有些肉麻的文字，仿佛看见两人故意炒作、互相吹捧、狂拍马屁的丑态，跃然于纸上！使我想起一个在网上流传了很久又很好笑的帖子：北京人说风沙多，内蒙古人就笑了！陕西人说革命早，江西人就笑了！湖南人说美女多，四川人就笑了！上海人说民工多，广东人就笑了！广东人说款爷多，香港人就笑了！我在这儿顺势补上一句：徐静蕾说韩寒文笔好，上帝笑了！
两个文化的“劣币”竟然自娱自乐？就像一个不安分的道士和一个寂寞的尼姑在相互需要的时候，只顾两人偷着乐，那还管得了佛教和道教的清规戒律以及互不兼容的教义。徐静蕾本是一个“戏子”，靠傍王朔浪得“京城才女”的虚名；后来混不下去了，便跑到新浪做了“博客女皇”，写一些流水账日记，靠骗取点击率满足虚荣心。韩寒靠他那些毫无任何思想性和艺术性可言的博文因为无人拜读，最近竟然堕落到靠送联想手机给“粉丝”来维持点击率。即使如此，老徐与韩寒的博客还是遭到了网友的强烈质疑，纷纷斥责他们是“刷博王”，完全是请人刷新、留言、跟贴，十足的“自夸门”！
什么是文化的“劣币”呢？近日“红辣椒评论”刊发我的文章《劣币驱逐良币，张靓颖首超张艺谋》，引发网友对文化“劣币与良币”的强烈争议。文中我将张靓颖、李宇春、郭敬明等贬为“劣币”，将张艺谋等老一辈优秀艺人比为“良币”，此举遭到了众多网友及“凉粉”的不满。有猛拍板砖的，有骂我脑残的，有电子邮件骚扰的，还有直接跟贴诅咒的；由于在本人专栏里，我三次批评韩寒时都遭到类似无情的唾骂，凡此种种早已习以为常。再说，为了揭露这些“劣币”虚伪面目，以免其对中国传统文化的“良币”大加腐蚀，挨骂又算得了什么呢！
在此，我还是要大声疾呼：以张靓颖、李宇春为代表的超女，以韩寒、郭敬明为代表的“80后作家”，以徐静蕾为代表的许多明星都是中国当前文化的“劣币”。并回应记者董雷7月7日刊发在红网上的那篇《张靓颖等被贬为“劣币”引发争议》的新闻。文中编后语质疑我的观点说：对选秀明星的各类怀疑批评，似乎只会让他们的人气越来越旺。时代是不断向前发展的，或许他们代表的正是一种适应时代潮流的新文化动力，如果真是这样，新老文化的冲击碰撞对文化的发展才是真正有利。究竟他们是文化的“劣币”还是“良币”，现在就盖棺定论还为时过早。
这篇倾向性极强的文章，不知是故意歪曲我的本意，还是不理解“劣币驱逐良币”的含义，反正就是要为超女辩护。劣币驱逐良币本是经济学中的定律，典型例子是：在货币中，相对价值高的是良币，相对价值低的是劣币。当两者同时作为本位货币在市场上流通时，人们总是将良币收藏在箱底或窖藏于墙根，这时由于良币退出流通领域，劣币大行其道。结果劣币赶跑了良币，故曰劣币驱逐良币定律。其实这种现象在现实社会中比比皆是：如盗版软件对正版软件的冲击；又如官场上，清官可能会受到贪官的排挤；或者医院里，拒收“红包”的医生被看成另类；再如造导弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿杀猪刀的。
正如劣币大行其道是因为其相对价值较低，选秀明星的人气旺旺并不一定就代表其是优秀的新文化动力，甚至是相反。所以我在这里再次盖棺定论：在一个浅薄为荣虚伪盛行的环境里，劣币驱逐良币，稗子战胜水稻，带给整个社会的消极意义是十分明显的。它说明这个社会正在失去前进动力，正在走向穷途末路。这正是我棒喝当前文化“劣币”的深意所在，正是我不遗余力痛批韩寒、郭敬明、徐静蕾以及超女等明星的内因所在。